Blog de Vicente Llopis Pastor, Doctor en Ciencias Económicas y Empresariales

Las artes aplicadas son aquellas que incorporan los ideales de la composición y la creatividad a objetos de uso diario o habitual, como podría ser una taza, una revista, un banco decorativo de un parque y otros utensilios. Surgen como una expresión que va en contraposición de las Bellas Artes, las cuales sirven de estímulo intelectual o de sensibilidad académica para el espectador. Actualmente, el grabado y la artesanía se encuentran en un punto intermedio entre las artes aplicadas y las artes plásticas. Estas últimas son aquellas que utilizan materiales capaces de ser modificados o moldeados por el artista mediante distintas técnicas para crear una obra. Son manifestaciones del ser humano que reflejan, con recursos plásticos, algún producto de su imaginación o su visión de la realidad. Es un término que amplía las artes visuales para diferenciarlas del arte musical, de la danza, la literatura y del teatro. Las artes aplicadas adoptan un enfoque inicial en la producción múltiple y útil

          Estimado lector, siguiendo la costumbre de cada lunes, incluyo una nueva colección de anécdotas de famosos personajes de la historia, por ejemplo: 671)          Víctor Hugo, escritor y novelista francés. Víctor Hugo (1802-1885) fue uno de los más fecundos escritores que ha tenido Francia. Tenía fama de ser, como escritor, muy vanidoso. Se decía que él mismo escribía las críticas de sus libros y las mandaba bajo otros nombres a los diarios. Una de sus novelas más importantes es “Los Miserables”. Cuando ya el libro estaba impreso y a punto de aparecer, Víctor Hugo dio la orden de no ponerlo todavía a la venta. Y apareció una nota en los diarios en la que se anunciaba el retraso de algunos días en la aparición del libro, debido a que los impresores se habían emocionado tanto al leerlo que habían necesitado mucho más tiempo del que estaba previsto. Ello motivó el que las ventas aumentaran enormemente. 672)          Nicolás Maquiavelo, político y diplomático italiano. Nico

       La flexibilidad laboral es el desdoblamiento de un conjunto de medidas que actúan sobre los derechos laborales, planteando un modelo de armonía entre empresarios y trabajadores. El modelo de la flexibilidad laboral, ante las trasformaciones sociales y culturales plantea, como elemento crucial para su materialización, una “desregulación” del mercado de trabajo. Realmente, el mundo laboral no es otra cosa que la aplicación al mercado del trabajo de las características propias de lo que es un mercado, como intercambio de bienes y servicios. Esta flexibilidad ha sido la forma utilizada durante los periodos de crisis económica. Su práctica se justifica en base a que ella, en estas situaciones de crisis, permite evitar que los trabajadores puedan perder su trabajo y las empresas disminuyan su producción.           Para que exista una verdadera política de flexibilidad laboral se requieren algunas características; por ejemplo: aumento o disminución de los niveles de empleo en las empre

  De vez en cuando voy hablando de algunos destacados economistas de nuestro país que han existido desde la llamada Escuela de Salamanca, en el siglo XV, hasta hoy. Son intelectuales, teólogos, humanistas y, en general, tratadistas sobre la Ciencia Económica, aunque no siempre se les ha llamado “economistas”, ya que a veces se les denomina como “arbitristas”; “aritméticos políticos”; “cameralistas” y otros. Desde que se creara en el año 1943 la Facultad de Ciencias Políticas y Económicas de la Universidad Central de Madrid, a los egresados se les suele llamar economistas y así es actualmente en las numerosas Facultades de Ciencias Económicas, Empresariales o Comerciales que existen en España. Hoy voy a hablar de Jordi Sevilla Segura (1956), economista y político español miembro del Partido Socialista Obrero Español (PSOE) quien, amén de su condición de economista, ha formado parte del Cuerpo Superior de Técnicos Comerciales y Economistas del Estado, y que ha tenido una trayectoria

  Tal como expuse en el artículo de ayer, cierro con el presente el conjunto de cinco artículos que tratan del tema de La Arcadia Feliz y de la llamada Edad de Oro de la cultura occidental. Han sido muchos autores, desde el poeta Hesíodo (siglo VII a.C.), poeta griego poseedor de los saberes humanos. Desde entonces hasta hoy la literatura griega, la lengua latina de Roma, las lenguas romances y otras, han cultivado temas referentes a estas cuestiones que he descrito en los cuatro artículos que preceden al actual. La literatura durante más de dos mil años incluye numerosísimos autores, y me voy a permitir destacar a los que han usado la lengua española. Por cierto, que estos autores, en su mayoría, han sido integrantes del Siglo de Oro de la Literatura Española. Me voy a referir a dos de ellos; concretamente a Félix Lope de Vega y Carpio (1562-1635), quien escribió sobre La Arcadia y, sobre todo, el poeta y novelista Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616). Vamos a ello. Félix Lope de

  Me refiero al gasto del aparato del Estado, que incluye salarios de funcionarios, pensiones, educación, sanidad, transportes, fuerzas de seguridad, ejército, políticas de todo tipo, subvenciones, ayudas, intereses de la Deuda Pública soberana emitida, compromisos con organizaciones internacionales, participación en eventos mundiales, etcétera, etcétera. En los dos últimos años se ha visto aumentado por la pandemia de la Covid-19, incremento del Salario Mínimo Interprofesional (SMI), aplicable a todos los sectores productivos, ayudas a los sindicatos y reducir la “flexibilidad” de la contratación laboral, transformándose el gasto público español en una situación estructural que no va a poder ser reducido. Pues bien, estimado lector, según he podido leer en informaciones aparecidas en publicaciones especializadas y, sobre todo, según la metodología más fiable, que es la de la Organización de Cooperación y Desarrollo Económico (OCDE), a la que España pertenece, obtengo los siguiente

  Como continuación de los cinco artículos que he prometido sobre “la Arcadia feliz”, escribo el presente, titulado “La Edad de Oro en la cultura occidental”, en el cual reflejo el idealismo del desarrollo social y político en Europa occidental y hasta qué punto se ha podido materializar. Es decir, se trata de ideales de algunos sabios y escritores que no siempre se han puesto en práctica pero que han sido aceptados en diversos tiempos en algunos países y sociedades. El término “Edad de Oro” proviene de la mitología griega y fue recogido por primera vez por el poeta griego Hesíodo (siglo VII a.C.), poeta griego poseedor de los saberes humanos, usando una poesía extraordinaria y considerado como uno de los primeros filósofos griegos. Este autor se refiere al mito respecto a una etapa inicial de las edades del hombre , en la que los seres humanos habrían vivido en un estado ideal o utópico, cuando la humanidad era pura e inmortal. En las obras literarias referentes a la edad de oro u

     Estimado lector, tal como prometí en su momento de desarrollar semanalmente un artículo con el título de “Famosas frases y citas literarias”, y siguiendo diez ejemplos, paso a trasladarle las siguientes, con su enumeración, del 671 al 680: 671)  Amor. “La mayor felicidad que puede dar el amor es el primer apretón de manos de una mujer a la que se ama”. De Henri Beyle (1783-1842), más conocido por el pseudónimo de “Stendhal”. Escritor francés, considerado como uno de los primeros y más importantes representantes del Realismo. De su obra “Del amor”. 672)  Civilización. “El ser humano es, en el fondo, un animal salvaje y espantoso. Nosotros lo conocemos solamente amaestrado y domesticado por lo que llamamos civilización”. De Arthur Schopenhauer (1788-1860); filósofo alemán, considerado uno de los más brillantes del siglo XIX, siendo el máximo representante del pesimismo filosófico y de los primeros en manifestarse abiertamente como ateo. De su obra “Parerga y paralipómena”.